discriminación

Hace unas semanas Mike expuso algo sobre discriminación en sus muchas facetas. Checando lo siguiente en internet me recordó al punto tratado y a la clase:

ir a lo que lulú recordó

Nowhere in Africa

Hoy vimos la película Nowhere in Africa. Ya había visto esta película en alguna ocasión anterior. Siempre me gustó la forma de ser de la hija. Positiva y dispuesta a nuevas cosas. Creo que por eso es la que mejor se adapta al nuevo hogar, inmediatamente se hace amiga del cocinero, un negro que le enseña nuevas palabras, comida, etc. Además, está abierta a conocer a los niños del lugar y a tomar nuevas costumbres y actitudes frente al nuevo mundo. Tal vez es porque ella no tenía construida aún esa identidad alemana y lo que conlleva (costumbres, etc.)

La mamá por otro lado, al inicio está muy renuente al cambio pero al final se ubica muy bienen el lugar y quiere quedarse allí. El papá toma el cambio como algo innevitable pero siempre tiene el deseo de volver a Alemania.

Creo que es una historia muy clara, sobre las distintas formas de estar dispuestos al cambio y de adaptarse, ninguna es mejor que otras y cada una es un proceso válido para las personas.

Algo interesante...

Videos del NYTimes que muestra las reacciones de gente alrededor del mundo ya que Obama ganó.

Aquí

Sesión 13

Esta vez me tocó exponer a mi :) y a otras dos compañeras.
Mi tema fue The Global Village, y era una especie de conclusión de todo lo que hemos estudiado hasta ahora.



Para mí, esto es más o menos The Global Village, gente de culturas distintas, convivivendo juntos para trabajar y aprender. Nadie intenta imporner sus ideas, más bien cada quién aporta lo que puede e intenta crear un buen espacio de trabajo. El programa en el que trabajamos es básicamente autosustentable y respeta la cultura a la que llega. Los que asisten, no solamente llegan con la norma de respetar a los demás, sino que también permite el acercamiento a diferentes formas de pensar y vivir.





Me divirtió mucho el tema sobre como cada persona ve de manera distinta el tiempo, y lo que pasa cuando un individuo vive en un país opuesto a su forma de ser.

P-time stresses involvement of people and completion of transactions rather than adherence to preset schedules. ... For polychronic people, time is seldom experienced as "wasted," and is apt to be considered a point rather than a ribbon or a road, but that point is often sacred. ...Polychronic cultures are by their very nature oriented to people. Any human being who is naturally drawn to other human beings and who lives in a world dominated by human relationships will be either pushed or pulled toward the polychronic end of the time spectrum. If you value people, you must hear them out and cannot cut them off simply because of a schedule.
M-time, on the other hand, is oriented to tasks, schedules, and procedures. As anyone who has had experience with our bureaucracies knows, schedules and procedures take on a life all their own without reference to either logic or human needs. ...M-time is also tangible; we speak of it as being saved, spent, wasted, lost, made up, crawling, killed, and running out (pp.43,50).
(obtenido de las lecturas de clase)

También platicamos un poco sobre la creación del Estado Nación, y cómo cada etapa de desarrollo tuvo un significado específico en la época.

No on Prop. 8

No on Proposition 8
Debunking the myths used to promote the ban on same-sex marriage.
November 2, 2008

LATimes (para leer todo, aquí)


Clever magicians practice the art of misdirection -- distracting the eyes of the audience to something attention-grabbing but irrelevant so that no one notices what the magician is really doing. Look over at that fuchsia scarf, up this sleeve, at anything besides the actual trick.

The campaign promoting Proposition 8, which proposes to amend the state Constitution to ban same-sex marriages, has masterfully misdirected its audience, California voters. Look at the first-graders in San Francisco, attending their lesbian teacher's wedding! Look at Catholic Charities, halting its adoption services in Massachusetts, where same-sex marriage is legal! Look at the church that lost its tax exemption over gay marriage! Look at anything except what Proposition 8 is actually about: a group of people who are trying to impose on the state their belief that homosexuality is immoral and that gays and lesbians are not entitled to be treated equally under the law.

So Little Time, So Much Damage

Editorial
So Little Time, So Much Damage

Published: November 4, 2008
Most presidents put on a last-minute policy stamp, but in President George W. Bush’s case it is more like a wrecking ball.

La Editorial

Cultural Differences

Hasta ahora hemos hecho mucho énfasis en la importancia de ser multiculturales (o al menos entender qué hay detrás de este concepto). Creo que esa es una de las claves en la nueva lectura sobre cultural differences.




Cultural Differences?
Or, are we really that different?

Gregorio Billikopf Encina
University of California

Obtenido aquí

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Please take this short fun University of California survey before reading this article. Personal space and cultural differences survey

In 1993, I had my first opportunity to visit Russia as a representative of the University of California. I was there to provide some technical assistance in the area of agricultural labor management. "Russians are a very polite people," I had been tutored before my arrival. One of my interpreters, once I was there, explained that a gentleman will pour the limonad (type of juice) for the ladies and show other courtesies.

Toward the end of my three week trip I was invited by my young Russian host and friend Nicolai Vasilevich and his lovely wife Yulya out to dinner. At the end of a wonderful meal Yulya asked if I would like a banana. I politely declined and thanked her, and explained I was most satisfied with the meal. But the whole while my mind was racing: "What do I do? Do I offer her a banana even though they are as close to her as they are to me? What is the polite thing to do?"

"Would you like a banana?" I asked Yulya.

"Yes," she smiled, but made no attempt to take any of the three bananas in the fruit basket. "What now?" I thought.

"Which one would you like?" I fumbled.

"That one," she pointed at one of the bananas. So all the while thinking about Russian politeness I picked the banana Yulya had pointed at and peeled it half way and handed it to her. Smiles in Yulya and Nicolai's faces told me I had done the right thing. After this experience I spent much time letting the world know that in Russia, the polite thing is to peel the bananas for the ladies. Sometime during my third trip I was politely disabused of my notion.

"Oh no, Grigorii Davidovich," a Russian graciously corrected me. "In Russia, when a man peels a banana for a lady it means he has a romantic interest in her." How embarrassed I felt. And here I had been proudly telling everyone about this tidbit of cultural understanding.

Certain lessons have to be learned the hard way. Some well meaning articles and presentations on cultural differences have a potential to do more harm than good and may not be as amusing. They present, like my bananas, too many generalizations or quite a distorted view.

Some often-heard generalizations about the Hispanic culture include: Hispanics need less personal space, make less eye contact, touch each other more in normal conversation, and are less likely to participate in a meeting. Generalizations are often dangerous, and especially when accompanied by recommendations such as: move closer when talking to Hispanics, make more physical contact, don't expect participation, and so on.

Más...

Discriminación: XMen

Cuando los XMen surgen, son usados como símbolo de un problema importante: la discriminación hacia la comunidad homosexual en EU. La premisa básica es que cualquier cosa distinta a lo "normal" podría ser temido, juzgado e incluso odiado.

Sesión 12

Hoy nos pudimos reunir todos de nuevo, después de un par de semanas sin vernos (sesiones 10 y 11):(
Pero, finalmente nos vimos para comentar sobre Comunicación No Verbal.

Antes había comentado brevemente sobre qué es comunicación no verbal, pero ahora ya lo vimos con mayor profundidad y de una manera muy original (la exposición fue entretenida).

Entre otras cosas, me parece muy interesante lo que comentaron sobre la ropa. Siempre decimos qué pasa con el silencio, con los gestos, pero pocas veces pensamos realmente qué dice la ropa. Qué dice llevar ropa de marca o no, colores, formas, qué mensajes queremos mandar y qué mensaje manda la ropa.



Hablamos sobre espacio y tiempo, y el lugar que ocupan en el desarrollo de relaciones. La proximidad con la que platicamos con alguien, la forma de calcular/ver el tiempo. Todos esos factores varian de cultura en cultura (y de persona en persona), lo cual altera cómo nos relacionamos personalmente - y esto altera las relaciones comerciales, políticas e internacionales.





Además platicamos de lo importante que es mejorar la aptitud intercultural de los individuos. Comentamos sobre el etnocentrismo y lo dañino que puede ser; puede conducir a tener actitudes sexistas o racistas.





Mike platicó lo importante que es mantenerse en contacto con personas diferentes a nocotros, para así evitar actitudes que pueden ser interpretadas como etnocentricas y además, ampliar nuestro horizonte y conocer más sobre el mundo. Para ello hay que evitar el relativismo y cultural y profundizar en las culturas en vez de juzgarlas por un sólo elemento.

Los estereotipos y discriminación pueden ir a veces de la mano. Por ideas preconcebidas que tenemos sobre ciertos conceptos/personas, etc. nuestra actitud hacia ellas puede ser inadecuada.



Lo importante, como vimos ese día, es buscar ser más interculturales a través de la comunicación con gente de diferentes culturas, ser curiosos para conocer más y reconocer y apreciar las diferencias culturales contrario a prejuzgar a la gente por sus valores culturales.

Videos

US Election

Sesión 9

Hoy platicamos sobre comunicación verbal y no verbal. En algún punto se preguntó si todo es comunicación (cuando hablamos sobre la playera de Nick), teóricamente podemos decir que si, todo es comunicación. Aunque, igualmente podríamos decir que no. Si bien es cierto que todo (ropa, colores, etc.) tienen la función de transmitir un mensaje, hay quienes afirman que transmitir no es suficiente, si el receptor no cumple con la decodificación. Si el receptor se queda como un ente pasivo, sin recibir realmente información (y además sin procesarla), entonces no existe una verdadera comunicación. Yo por lo pronto, me quedo con la idea de que todo puede ser comunicación, la efectividad de la misma queda en el aire.También existe otro aspecto a considerar, que es la tecnología, la comunicación que desarrollamos con los medios.

Hablamos también de cómo la forma de ver al mundo puede estructurarse a partir del habla, algunos sostienen que el pensamiento moldea el lenguaje y otros lo opuesto. Creo que es una especie de ciclo, si bien nuestros pensamientos sí definen cómo y qué palabras utilizamos al comunicarnos, también el uso (o el evitar usar ciertos términos) pueden cambiar nuestro pensamiento y hacernos reflexionar sobre algunas estructuras mentales.

Me llamó mucho la atención el tema de self-disclosure

sojourning

Etymology:
Middle English, from Anglo-French sujurner, sejurner, from Vulgar Latin *subdiurnare, from Latin sub under, during + Late Latin diurnum day — more at up, journey
Date:
14th century

: to stay as a temporary resident

assimilation

the process of receiving new facts or of responding to new situations in conformity with what is already available to consciousnes.

acculturation

1: cultural modification of an individual, group, or people by adapting to or borrowing traits from another culture ; also : a merging of cultures as a result of prolonged contact

2: the process by which a human being acquires the culture of a particular society from infancy

Sesión 8

Este miércoles vimos My Big Fat Greek Wedding. Nunca la había visto, pero la verdad es que me gustó mucho. Creo que es además de muy chistosa, un claro ejemplo de lo intercultural. Me recuerda a Bend it Like Beckham menos el fútbol. Me parece memorable que ambas familias (los papás especialmente) hayan logrado superar prejuicios y permitieran la boda de sus hijos.



El personaje del papá me gustó mucho porque, aunque era bastante cerrado, finalmente se adapta. Además está muy orgulloso de sus antepasados y quiere compartir ese orgullo con todos, aunque no sea de la mejor manera.

Algunas líneas que me gustaron:


Gus Portokalos: You know, the root of the word Miller is a Greek word. Miller come from the Greek word "milo," which is mean "apple," so there you go. As many of you know, our name, Portokalos, is come from the Greek word "portokali," which mean "orange." So, okay? Here tonight, we have, ah, apple and orange. We all different, but in the end, we all fruit.


oula Portokalos: Ma, Dad is so stubborn. What he says goes. "Ah, the man is the head of the house!"
Maria Portokalos: Let me tell you something, Toula. The man is the head, but the woman is the neck. And she can turn the head any way she wants.


Y finalmente, la parte más famosa:

Saving Face

Next semester, you should include this movie on your list. Or The Joy Luck Club (Amy Tan :)


SAVING FACE



In Manhattan, the brilliant Chinese-American lesbian surgeon Wil is surprised by the arrival of her forty-eight years old widow mother to her apartment. Ma was banished from Flushing, Queens, when her father discovered that she was pregnant. The presence of Ma affects the personal life of Wil, who is in love with the daughter of her boss in the hospital, the dancer Vivian Shing. Once her grandfather has promised that her mother would only return to Flushing remarried or proving that it was an immaculate conception, Wil tries to find a bachelor Chinese to marry Ma.

Sesión 7

Hoy llegué tarde a clase. Y me di cuenta de que eso de sacar copias genera una gran confusión.
Hablamos sobre algunas cosas que ya había comentado antes en mi blog: la idea de cultura y además si la guerra es o no una práctica innata y universal.
Comentamos que la cultura es una idea (valores, etc.) pero también puede ser materia (intercambio). Hablamos sobre la diferencia entre universalismo y pluralismo.





Después de una breve exposición sobre la guerra como recurso universal (sobre lo cual previamente había establecido mi postura y no cambia), se expuso sobre las relaciones de EU con el mundo. Cómo llega Inglaterra al país, la construcción de un sistema y la idea del self made man.



también comentaron sobre la extraña ideología gringa y su relación EU-DIOS. Que mucho me recuerda a los 10 mandamientos que comentamos en una clase anterior. El estilo de vida de los estadounidenses va orientado a esta idea de tener éxito y hacerla en grande (o sea, tener dinero). Lejos quedan las ideas de NO ganar mucho dinero y hacer "algo" porque de verdad te gusta y no por lo que puedas obtener a cambio. Tristemente, esta idea del éxito es la ideología dominante en otras culturas también.

De acuerdo a lo leído y comentado en clase, la cultura política se divide en valores políticos, actitudes políticas y conductas (que varían de región en región, por ejemplo, en Latinoamérica factores como la conquista, rebeldía, etc. influyen en el desarrollo de la cultura política).

Comentamos un poco más sobre estos temas y finalmente nos pusimos de acuerdo para la próxima semana y temas futuros.

Ejemplos

Costumbres distintas, la dificultad de la comunicación verbal y el uso de la comunicación no verbal.

Verbal and Nonverbal communication

The basis of communication is the interaction between people. Verbal communication is one way for people to communicate face-to-face. Some of the key components of verbal communication are sound, words, speaking, and language.

At birth, most people have vocal cords, which produce sounds. As a child grows it learns how to form these sounds into words. Some words may be imitative of natural sounds, but others may come from expressions of emotion, such as laughter or crying. Words alone have no meaning. Only people can put meaning into words. As meaning is assigned to words, language develops, which leads to the development of speaking.

The actual origin of language is subject to considerable speculation. Some theorists believe it is an outgrowth of group activities such as working together or dancing. Others believe that language developed from basic sounds and gestures.

Over 3,000 languages and major dialects are spoken in the world today. The development of languages reflects class, gender, profession, age group, and other social factors. The huge variety of languages usually creates difficulties between different languages, but even within a single language there can be many problems in understanding.

Más-..

Nonverbal..

GETTING STARTED: To learn more about nonverbal communication, including a chance to test your ability to read real samples, click on any of the following titles. Each title takes you to a different topic in nonverbal communication. You can also ask to see a description and reviews of each videotape.

Personal Space:
Exploring Human Proxemics

The Human Body:
Appearance, Shape, and Self-Image

A World of Differences:
Understanding Cross-Cultural Communication

The Human Face:
Emotions, Identities and Masks

The Human Voice:
Exploring Vocal Paralanguage

A World of Gestures:
Culture and Nonverbal Communication

The Interpersonal Perception Task (IPT)
and the IPT-15

The films below are also available; See How To Order

A World of Food:
Tastes and Taboos in Different Cultures

Gender and Communication:
Differences in Language and Nonverbal Behavior

Gender and Relationships:
Male-Female Differences in Love and Marriage

Más...

Noticias

Editorial
Immigration Deception

Published: September 19, 2008
Immigration is a complicated and combustible issue but that is no excuse for the presidential candidates to ignore or lie about it to voters.

Más...

Sesión 6

Después de unos cuatro días de mini vacaciones y mucho tiempo para hacer cosas poco útiles (con la falsa promesa de trabajar, en la tesis por ejemplo), regresamos a clases para continuar todo más o menos en donde nos quedamos.
Hoy un compañero de la clase (cuyo nombre no recuerdo) nos presentó una plática que él recibió antes de ir a vivir un tiempo a Alemania. El objetivo era estar más conciente de cómo nuestros propios horizontes culturales pueden llevarnos a calificar (e inclusive descalificar) a otra cultura sin realmente entender por qué.
No sabemos a veces qué es lo que pasa con las otras personas, nos ofendemos o admiramos su cultura sin conocer lo que hay de fondo.
Algo que me pareció muy interesante fue la pirámide que nos mostró, en la que venían separados el nivel que era universal, en el que venían cosas como el instinto, que es algo que todos compartimos. Luego viene la parte cultural, que compartimos con algunas personas y sí pueden definir parte de como somos. Y finalmente la personalidad, en la que vienen factores que sí controlamos y somos responsables enteramente de ello.
Los ejemplos que usaron me parecían muy buenos, como el del ing. mexicano que se va a Alemania y cuando a él y a su esposa los invitan a cenar, ella lleva un pastel y no era necesario. Es chistoso como nos podemos ofender fácilmente al no saber/recordar, que hay aspectos culturales que hacen de conocer a alguien de otro país más divertido.
Me sentí identificada con algunas de las características policromáticas que vimos, pero creo que no en todo. Por ejemplo, yo soy más ordenada y me gusta estructurar las cosas.